Все репатрианты за редким исключением делятся на следующие четыре группы по их отношению к стране, принявшей их. Ниже мы перечислим эти группы и дадим их краткое описание.
1. Восторженные.
В эту группу входят, как правило, совсем новички. Состояние восторженности по приезде может длиться месяц, полгода, год, иногда, в крайних случаях, три. Израиль - прекрасная страна, но для туриста, а не для репатрианта. Последнего она быстро излечивает от восторженности. Восторженным можно пожелать как можно продуктивнее использовать свой духовный и душевный подъем: заняться ивритом, курсами переквалификации, поисками работы. То есть, сделать разумное вложение в свое будущее. Можно, конечно, пропить все это время, отдыхая от галута. Но корзина абсорбции быстро закончиться, и придется идти на работу, а без иврита, без профессии, в которую вам реально открыты двери на израильском рынке труда, вам останется только никайон, стройка, завод или охрана.
Далее восторженные, как правило, попадают в одну из следующих групп.
2. Обиженные.
Эту группу составляют те, чьи надежды не оправдались. Они разочарованы и позволили черной ехидне обиды заползти в свои души и укорениться в ней. Такие начинают воспринимать все через черные очки и хаять Израиль. Что можно сказать для таких? Состояние обиженности непродуктивно. Более того, оно разрушительно для личности. Обиженный ничем себе не поможет, а только навредит. Если вас посетило это состояние, постарайтесь, как можно быстрее, от него избавиться.
3. Лже - патриоты.
Из восторженности могут вырасти не только обиженные, но и лже-патриоты. Почему лже? - спросите вы. Потому что лже патриоты пытаются сберечь свою восторженность, как ребенок, который не хочет становиться взрослым. Лже патриоты инфантильны. Как только они слышат что либо негативное о предмете своей восторженности, они затыкают уши или обрушиваются с проклятиями на посмевших покуситься на их идеалы. Они ненавидят всех критикующих, потому что бояться посмотреть правде в глаза, и, наконец, повзрослеть. Они бегут от проблем, как черт от ладана, потому что нутром чуют, что проблемы не оставят от их храма восторженности камня на камне. Они предпочитают жить в замке своей мечты и окружить себя каменным забором. Именно лже патриоты больше всего кричат о своем патриотизме, носятся с ним, как с писанной торбой, и каждому несогласному с ними говорят - "Вам не нравиться Израиль? Уезжайте отсюда побыстрее и избавьте нас от своего присутствия". Лже патриоты защищают не свою страну, а ее имидж, прекрасную картинку, которая живет в их представлении.
Что можно пожелать этой группе? Чтобы они не боялись правды и проблем. Решение проблем сделает их сильными, тогда как бегство от них, сделает их трусами и слабаками.
4. Патриоты.
Это реалисты. Патриот хочет, чтобы его страна стала сильной и понимает, что это возможно только тогда, когда она будет бороться и изживать свои слабости. Патриот не боится говорить о нерешенных проблемах. Наоборот, он заинтересован в критике, в точном диагнозе болезни, без которого невозможно ее излечение. Истинный патриот будет разоблачать заблуждения и не побоится идти даже против течения, против общественного мнения, когда оно не право.
Что можно пожелать этой группе?
Никогда не сдаваться.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
